変化を求め続けたからこその團十郎の３５０年…最高峰の名跡の歴史とは

　市川海老蔵（４１）が、２０２０年５月に１３代目、市川團十郎白猿を襲名することが決まり、早くも関心を集めている。７年ぶりの「團十郎」復活。最高峰で最も権威がある名前とされ、團十郎の歴史は歌舞伎の歴史とまでいわれる。しかし、なぜここまで名前が大きくなったのか。その背景や理由を探る。

　「実際になってみないと分からないが、計り知れない重み…」。１月、「團十郎」襲名発表会見での海老蔵の言葉だ。１５年秋、堀越勸玄くん（５）の初お目見え前。「息子はまだ海のものとも山のものとも分からない。でもひとつ、はっきりしているのは『市川團十郎の家』に生まれてきてしまった、ということ」。そんな表現で名前の大きさに触れたことがある。一般人になじみがなく理解しづらい襲名の世界。歴代團十郎で主な人物を少し振り返るだけでも、その“重み”が分かるかもしれない。

　まず初代は役者でありながら「江戸の守り神」とされた。約３５０年前から現在も成田屋の“にらみ”が厄よけになる、と言われるのもそのため。口跡がもう一つだったというが、芝居を愛し狂言作者も勤め、荒事（荒々しく豪快な演技）の原型をつくり、江戸歌舞伎の頂点に立った。神格化される中、舞台上で役者仲間に刺されて死ぬ壮絶な最期を遂げた。

　團十郎の名を不動のものにしたのが２代目。初代の長男だ。まだ襲名披露というものが、しっかり定着していなかったころ。父の死後、わずか５か月で２代目を継いだ。「助六」「矢の根」などを初演し、人気が爆発。給金が本当に千両だったことから「千両役者」といわれた。

　７代目は１０歳で後を継ぎ、「勧進帳」を初演。“ぜいたくは敵”の対象となり、天保の改革のあおりで江戸追放の憂き目にも遭う中、８代目とともに「歌舞伎十八番」を制定。荒事＝成田屋の礎をより強固なものとし、市川宗家の呼称もこの時期に生まれた。

　７代目は７男５女の子宝に恵まれた。その５男が「劇聖」と今もあがめ奉られる９代目だ。名前を出さずとも「９代目」と言えば、この人物を指すのは歌舞伎の常識。毎年５月の「團菊祭」（歌舞伎座）の“團”は９代目、“菊”は５代目尾上菊五郎のこと。芸の高尚化に向け、明治に入り、１８８７年に初の天覧歌舞伎実現にも動いた。最初の狂言が「勧進帳」で９代目が弁慶を勤めた。７代目が志半ばだった「新歌舞伎十八番」を制定。舞踊の人気作「鏡獅子」などがここに含まれる。

　芸の伝承に終わらず、常に何か変えることができないか、という自問自答と勇気ある姿勢が、團十郎史をつくってきたともいえる。しかし、生まれたときから大名跡を継ぐ定めにある人生とは、いかばかりか。海老蔵は１０代の頃、自分の宿命、運命、使命に苦しみ、暴れたこともある。先の襲名会見では深い「團十郎論」は出なかった。しかし、１５年１１月、しっかり答えている。

　「いくら團十郎家だからといって常にいい時代だったわけではない。歌舞伎の世界も栄枯盛衰。その時代、時代に生きた役者の力が勢力図にも大きく関わってくる。それが現実で良いことだと思う」。４年前のこの時点ですでに継ぐ覚悟は固まっていたのだろう。（構成・内野　小百美）

　◆ふすまに三升紋

　歌舞伎役者には家ごとの「定紋」がある。市川團十郎家は３つの升を重ねてデザインされた「三升（みます）紋」。初代が初舞台時に贔屓（ひいき）から３つの升を贈られたことに由来。「暫」を始め、歌舞伎十八番の衣裳には必ず三升紋が使用。先の襲名会見時も金びょうぶにこの紋がたくさんあしらわれていた。

　◆１２代目、苦しみの末たどり着いた「不動心」

　海老蔵は４２歳で１３代目團十郎を襲名する。祖父１１代目は５３歳、父１２代目は３８歳の時。祖父は強い周囲の勧め。父は戦後第１世代との新旧交代期で歌舞伎低迷の中だった。好調な人気を続ける中で海老蔵は別格の大名跡を継ぐのである。

　父は１１代目から芸が拙いと頭を殴られ、父の死後、不遇時代を経験した。１２代目の継承に“危険性”という表現を使っていた。それは「團十郎」という大名跡に値する俳優となれないなら名前は単なるお飾りになってしまう、という思い。昭和６０年４月から３か月続く披露公演を控え、成田山新勝寺に３日間籠もり、写経、水ごり、十三堂巡拝の参籠修業をした。

　「（初日が）近づいたら怖さを感じる。何が何でも８時間寝る」と言いながら枕元には台本、父の音声テープ、市川家の本が山積み。「何回か夜中にパッと目覚めた」という。内面の苦しさの末にたどり着いたのが“不動心”。海老蔵もまた同じ道を歩むことになる。（大島　幸久）

　◆７代目が制定した歌舞伎十八番の演目

　「助六」「勧進帳」「暫」「矢の根」「外郎売」「毛抜」「鳴神」「景清」「不動」「関羽」「象引」「七つ面」「解脱」「嫐（うわなり）」「蛇柳」「鎌髭」「不破」「押戻」